Санктуарий

Классы персонажей

Предметы

Акты

Монстры

Игровая механика

Интерфейс и управление

Мультиплеер

Игровой мир

Заглавная страница — Игровой мир — Места — Санктуарий

Санктуарий — это название физического мира, в котором проживают люди во вселенной Diablo. Это не единственный мир, но именно в нём разворачиваются события игр Diablo.

Хандурас	Пограничье
Тристрам	Калдеум

История

Испокон веков Высшие Небеса и Пылающий Ад ведут друг с другом вечную войну за власть над всем сущим. Эта война носит название Великого Конфликта. И хотя ни одна из сторон не одержала победы, постоянно то одна, то другая из них изыскивает различные способы повернуть ход войны в свою пользу.

Инариус, который был архангелом из Совета Ангирис, устал от бесконечной битвы и решил создать мир, где он и остальные разделявшие его точку зрения ангелы и демоны могут жить друг с другом в мире. Этот мир стал известен как Санктуарий. Заодно вместе с ним был создан Камень Мира, который скрывал Санктуарий от Высших Небес и Пылающего Ада. Ангелы и Демоны соединились в Санктуарии и породили поколение первых людей — нефалемов. Инариус составил пару Лилит, их сыном стал Ратма. Нефалемы были очень могущественными, даже сильнее ангелов и демонов.

Тем не менее, у Лилит были свои собственные планы на Санктуарий; она хотела использовать её население в качестве своей собственной армии. Она убила всех ангелов и демонов в Санктуарии за исключением своего возлюбленного, Инариуса. Он вовсе не одобрил её план; он-то хотел, чтобы нефалемы служили ему и тешили его самолюбие. Инариус затем изменил Камень Мира таким образом, что он стал не только скрывать Санктуарий от Высших Небес и Пылающего Ада, но также и приглушал силы нефалемов с каждым новым поколением. Инариус жаждал контроля над своими созданиями, и никто не должен был его превосходить.

Первичное Зло вскоре узнало о Санктуарии и просочилось туда, пытаясь с помощью Триединого культа обратить смертных на свою сторону.

Инариус последовал их примеру и создал свою собственную религию. Две противоборствующие религии медленно развивались, распространяя своих миссионеров по всему Санктуарию.

Вслед за поимкой Инариуса с помощью Ульдиссиана и Эдирема Высшим Небесам так же стало известно о существовании Санктуария. Совет Ангирис определил судьбу Санктуария, решив в конечном счёте его не уничтожать. Затем с Советом Ангирис начал переговоры Мефисто и было принято соглашение: Мефисто покинет Санктуарий и возьмёт с собой Инариуса в качестве пленника. Также было решено, что память всех в Санктуарии будет стёрта, так чтобы смертные могли начать новую жизнь, не зная о силах, которые создали их и чуть не уничтожили.

Смотрите также – история мира Diablo.

Языки

Как и большинство других фэнтезийных миров, Санктуарий содержит несколько культур, которые имеют свои социальные особенности. Сейчас известно лишь то, что жители разных континентов способны понимать друг друга, и неизвестно, на одном языке они говорят или на нескольких. Игроки, а также персонажи и NPC в мире путешествуют по обе стороны мира и способны взаимодействовать с другими людьми.

Имена сильно зависят от социума, и, судя по ним, можно предположить, что различия в языке всё же есть. Страна с названием «Вестмарш» и город с названием «Тристрам» имеют чёткий «западный» оттенок из нашего мира. То же подтверждается архитектурой. Декард Каин — имя человека с Запада, тогда как Абд аль-Хазир — имя персонажа с процветающего Востока. Если они и используют общий язык, имена всё равно предпочитают давать соответственно культуре.

Единственный особо упомянутый язык — наречие умбару из области Тиганзе, что в джунглях Тораджана.

Источники вдохновения для языка и имён

Конечно же, нельзя просто сказать, они говорят на одном из языков нашего реального мира, так что слово «вдохновение» здесь больше подойдёт. Blizzard были вдохновлены этими языками из реального мира, когда создавали имена и слова для фэнтэзийных языков Санктуария. Некоторые имена имеют родственные значения, некоторые звучат, как родственный язык, а некоторые никак не связаны:

Друидический — ирландский (судя по всему, 100%-ая конвертация)
Варварский — скандинавский (главным образом)
Кеджистанский — арабский (главным образом)
Умбару — аборигенский/африканский/гаитянский/индийский
Язык Западных Королевств — английский (главным образом)
Шиэнсайский — восточно-азиатский

Календарь

Здесь представлена известная информация о санктуарийском календаре (который на самом деле является календарём кеджистанским), основанный на дневниках, написанных Декардом Каином и Аустом Старшим Харрогатским в 1265–1266 гг., во времена войны с Первичным Злом. Судя по записям Каина, месяцы имеют примерно такую же длину, как в нашем реальном мире, и у них определённо имеются свои названия месяцев и дней недели.

Неизвестно точно, сколько дней в месяце, сколько месяцев в году (хотя мы и можем предположить, что 12), сколько дней в неделе, отличается ли длина недель/месяцев/лет (как в случае с нашим високосным годом) и т.д. Сейчас мы знаем следующее:

В кеджистанском календаре как минимум 10 месяцев
В одном из месяцев как минимум 28 дней (в катоне), в другом — 27 (в дамгаре)
Скорее всего, катон является первым месяцем в году
Очень вероятно, что солмонтет — второй месяц
Ликанум, монас, остара, васан — срединные месяцы, необязательно в таком порядке
Последние четыре месяца — джехаран, дамгар, ратам и эсунар

По крайней мере некоторые из этих названий месяцев создавались под влиянием названий из нашего мира. «Остара» — это старое германское именование Пасхи, тогда как «Дэмхэир» — это гэльское название октября, десятого месяца.

Стоит отметить также схожесть с именами нефалемов: Бул-Катос (ср.: катон), Ратма (ср.: ратам), Васили (ср.: васан). Быть может, месяцы, или, по крайней мере, некоторые из них были названы в честь нефалемов?

Время суток в Санктуарии

Время дня определяется названиями часов. У нас есть пять примеров из журнала Ауста. Основываясь на других подсказках из его журнала, мы можем предположить, что названия соответствуют аналогичным названиям на Земле, за исключением Matins («заутреня») и Lauds («часы перед обедней»), которые, являясь синонимами на земле, похоже, означают разное в Санктуарии:

Лаудс — восход
Секст — полдень
Висперс — закат
Комплайн — полночь
Матинз — неизвестно, возможно, время первых проблесков утра

Возможно, есть и другие название дневных часов, в противном случае время можно определять как «через час после лаудса» или «на полпути от лаудса до секста».